Afterwards ,the self composed Rama by controlling his thoughts with courage ,approached the kind -hearted and affectionate brother Lakshmana who was distressed with agony who was very much angry like a hissing king cobra ,with his eyes dilated with wrath and spoke the following words.
जब राम ने अपने प्रिय मित्र और भाई लक्ष्मण को देखा, जो क्रोध से भरे हुए थे और साँस ले रहे थे, जैसे कोई नागराज हो, तो उन्होंने धैर्यपूर्वक और आत्म-नियंत्रण के साथ उनसे यह कहा।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v2
निगृह्य रोषं शोकं च खैर्यमाश्रित्य केवलम् |
अवमानम् निरस्येमम् गृहीत्वा हर्षमुत्तमम् || २-२२-३
उपक्लुप्तम् हि यत्किंचिदभिषेकार्थमद्य मे |
स्र्वम् विसर्जय क्षिप्रम् कुरु कार्यम् निरत्ययम् || २-२२-४
" Hold back grief and anger. Forget this insult, by taking refuge in courage alone. Obtain great joy! Abandon all these arrangements made today for my coronation and immediately take up action that is faultless ."
क्रोध और शोक को दबाकर, केवल धैर्य का सहारा लेकर, इस अपमान को दूर कर उत्तम आनंद को प्राप्त करो। आज मेरे अभिषेक के लिए जो कुछ भी तैयार किया गया है, उसे शीघ्रता से छोड़ दो और निर्विघ्न कार्य को पूरा करो।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v3
सौमित्रे यो अभिषेक अर्थे मम सम्भार सम्भ्रमः |
अभिषेक निवृत्ति अर्थे सो अस्तु सम्भार सम्भ्रमः || २-२२-५
"Oh, Lakshmana! Show the same zeal now in terminating my coronation as the zeal shown earlier in preparations for my coronation."
हे सौमित्रे (लक्ष्मण), अभिषेक के लिए जो सामग्री जुटाने का उत्साह था, वही उत्साह अभिषेक के समाप्त होने पर भी बना रहे।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v4
यस्या मद् अभिषेक अर्थम् मानसम् परितप्यते |
माता नः सा यथा न स्यात् सविशन्का तथा कुरु || २-२२-६
"My mother Kaikeyi is still agonized about my coronation. Behave in such a way that no apprehension comes to her mind on this matter."
जिसके मन में मेरे अभिषेक के लिए व्याकुलता है, वह मेरी माता नहीं है। ऐसा करो कि वह शंका न करे।
"Oh, Lakshmana! I do not wish to disregard the painful doubt in her mind even for a moment".
उसकी शंका से उत्पन्न दुःख को मैं एक क्षण भी सहन नहीं कर सकता। हे सौमित्रे, मेरे मन में उत्पन्न हुई इस शंका को मैं उपेक्षित नहीं कर सकता।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v6
न बुद्धि पूर्वम् न अबुद्धम् स्मरामि इह कदाचन |
मातृणाम् वा पितुर् वाहम् कृतम् अल्पम् च विप्रियम् || २-२२-८
"I do not remember to have done even a small disagreeable thing here at any time to my mothers or to my father, either intentionally or unintentionally."
मैं कभी भी जानबूझकर या अनजाने में अपने माता-पिता को कोई कष्ट नहीं पहुँचाया है। मैंने कभी भी अपने माता-पिता को कोई छोटा सा भी दुख नहीं दिया है।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v7
सत्यः सत्य अभिसंधः च नित्यम् सत्य पराक्रमः |
पर लोक भयात् भीतः निर्भयो अस्तु पिता मम || २-२२-९
"Let the promise made by my father ,who is truthful, who is truly mighty and who is afraid of the fear of the other world, become true .Let him be fearless."
मेरे पिता सत्यनिष्ठ, सत्य का पालन करने वाले और नित्य सत्य पराक्रमी हों। वे परलोक के भय से मुक्त होकर निर्भय रहें।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v8
तस्य अपि हि भवेद् अस्मिन् कर्मणि अप्रतिसम्ह्ऱ्ते |
सत्यम् न इति मनः तापः तस्य तापः तपेच् च माम् || २-२२-१०
"Our father will feel anguished that his word has not come true ,if this coronation is not withdrawn. His distress will cause pain to me."
उस कर्म को पूरा न करने पर उसे भी कष्ट होगा। सत्य यह है कि ऐसा न करने पर उसका मन दुखी होगा और वह मुझे भी कष्ट देगा।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v9
अभिषेक विधानम् तु तस्मात् सम्हृत्य लक्ष्मण |
अन्वग् एव अहम् इच्चामि वनम् गन्तुम् इतः पुनः || २-२२-११
"Oh, Lakshmana for that reason, I wish to go to forest immediately from her, by withdrawing, coronation arrangement."
हे लक्ष्मण, उस अभिषेक विधान को रोककर, मैं यहीं से पुनः वन को जाना चाहता हूँ।
"Oh, Lakshmana! Look at it as destiny which has taken back kingdom given to me and which is sending me to exile"
हे सौमित्रे, मेरे वनवास के बाद राज्य की पुनः प्राप्ति अवश्य देखनी चाहिए।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v14
कैकेय्याः प्रतिपत्तिर् हि कथम् स्यान् मम पीडने |
यदि भावो न दैवो अयम् कृत अन्त विहितः भवेत् || २-२२-१६
-"If not making of destiny to create such a thought in Kaikeyi, how come she resolved to harass?"
कैकेयी का व्यवहार मेरे कष्ट का कारण कैसे हो सकता है? यदि यह दैवीय विधान न होता, जो मेरे अंत में लिखा गया है।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v15
जानासि हि यथा सौम्य न मातृषु मम अन्तरम् |
भूत पूर्वम् विशेषो वा तस्या मयि सुते अपि वा || २-२२-१७
"You know that I had no discrimination among mothers and Kaikeyi also in the past had no discrimination between me and her son Bharata"
हे सौम्य, तुम जानते ही हो कि मेरी माताओं में कोई भेद नहीं है। मेरी पुत्री के प्रति भी मेरा वैसा ही स्नेह है जैसा कि पहले था।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v16
सो अभिषेक निवृत्ति अर्थैः प्रवास अर्थैः च दुर्वचैः |
उग्रैः वाक्यैः अहम् तस्या न अन्यद् दैवात् समर्थये || २-२२-१८
"I do not perceive any other reason than an accident that made Kaikeyi to abolish my coronation , to send me to exile ,and to speak ferocious words ,not to be talked about."
वह अभिषेक की समाप्ति के लिए, और कठिन शब्दों से कहे गए प्रवास के लिए, मैं उस (स्त्री) के उग्र वचनों को दैव के सिवा किसी और का सहारा नहीं मानता।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v17
कथम् प्रकृति सम्पन्ना राज पुत्री तथा अगुणा |
ब्रूयात् सा प्राकृता इव स्त्री मत् पीडाम् भर्तृ सम्निधौ || २-२२-१९
"If it is for not an accidental reason, how Kaikeyi who is of a perfect temperament and who is born in a royal family can tell like a common woman to her husband to create trouble for me ?"
यह राजपुत्री, जो प्रकृति से संपन्न है, फिर भी गुणहीन है। वह अपने पति के सामने एक सामान्य स्त्री की तरह अपनी पीड़ा कैसे व्यक्त कर सकती है?
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v18
यद् अचिन्त्यम् तु तत् दैवम् भूतेष्व् अपि न हन्यते |
व्यक्तम् मयि च तस्याम् च पतितः हि विपर्ययः || २-२२-२०
"The influence of destiny is un imaginable. No living being can counteract its influence. An adverse fate has befallen on me and on her .It is clear now ."
जो अचिन्त्य है, वही दैव है, जो प्राणियों में भी नष्ट नहीं होता। मुझमें और उसमें यह विपत्ति स्पष्ट रूप से आ पड़ी है।
"Oh, Lakshmana! There is no means whatsoever to abstain from it otherwise than to follow the course of destiny. Who will be able to fight against the destiny. ?"
हे सौमित्रे, कोई भी मनुष्य जो अपने कर्मों के अलावा किसी अन्य चीज़ को नहीं देखता, वह भाग्य से लड़ने का साहस नहीं कर सकता।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v20
सुख दुह्खे भय क्रोधौ लाभ अलाभौ भव अभवौ |
यस्य किंचित् तथा भूतम् ननु दैवस्य कर्म तत् || २-२२-२२
"Pleasure and pain, fear and anger, gain and loss, birth and death and such other things are all the acts of destiny"
सुख-दुःख, भय-क्रोध, लाभ-हानि, और होना-न होना, ये सब जो भी घटित होता है, वह निश्चित रूप से दैव (भाग्य) का ही कर्म है।
"Even sages, who performed sever penance, having been harassed by destiny leave aside restraint and get ruined by lust and anger."
ऋषियों ने भी भयंकर तपस्या के बाद, जब दैवीय कष्टों से पीड़ित हुए, तो तीव्र इच्छाओं और क्रोध के कारण अपने कठोर नियमों को त्याग दिया और अपने पथ से विचलित हो गए।
"It is indeed an act of destiny which suddenly and unimaginably obstructs an action, undertaken in the world ,at the starting point itself."
जो कार्य बिना सोचे-समझे अचानक आरम्भ हो जाता है, और जिसे रोका नहीं जा सकता, वह निश्चित रूप से दैव (भाग्य) का ही कार्य है।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v23
एतया तत्त्वया बुद्ध्या संस्तभ्यात्मानमात्मना |
व्याहते अपि अभिषेके मे परितापो न विद्यते || २-२२-२५
"Although my coronation is obstructed, I have no grief since I have restrained the self by myself with real consciousness."
इस श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद इस प्रकार है: इस तत्वज्ञान से युक्त बुद्धि से, अपने मन को अपने ही वश में करके, यदि मेरा राज्याभिषेक भी रोक दिया जाए, तो भी मुझे कोई खेद नहीं होगा।
Oh, Lakshmana! Let all these very pots of water arranged for coronation be used by me for my bath after completing the religious vow of asceticism."
इन सभी कलशों से लाए गए जल से मेरा तपस्या का स्नान होगा। यह जल मेरे तप को पूर्ण करेगा।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v26
अथवा किम् ममैतेन राजद्रव्यमयेन तु |
उद्धृतम् मे स्वयम् तो यम् व्रतादेशम् करिष्यति || २-२२-२८
"Otherwise ,why to me this water in these pots ,which is royal property? The water drawn out by myself ,will be used for my bath after completing the religious vow."
अथवा इस राजद्रव्य से मेरा क्या प्रयोजन है? मैंने स्वयं इसे प्राप्त किया है, यह मेरे व्रत के आदेश का पालन करेगा।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v27
मा च लक्ष्मण सम्तापम् कार्षीर्लक्ष्म्या विपर्यये |
राज्यम् वा वनवासो वा वनवासो महोदयः || २-२२-२९
"Oh, Lakshmana! Do not repent about this perverseness of Lakshmi, the goddess of wealth. When you talk of kingdom or dwelling in the forest, this is the final beautitude."
हे लक्ष्मण, लक्ष्मी के चले जाने पर तुम दुखी मत हो। राज्य मिले या वनवास, वनवास भी एक महान अवसर है।
Ayodhya Kanda – Sarga 22 · v28
न लक्ष्मण अस्मिन् मम राज्य विघ्ने |
माता यवीयस्य् अतिशन्कनीया |
दैव अभिपन्ना हि वदन्ति अनिष्टम् |
जानासि दैवम् च तथा प्रभावम् || २-२२-३०
"Oh, Lakshmana! Do not suspect our mother for obstruction of coronation ceremony. She is uttering evil words, being overpowered by destiny. You are aware of this destiny, which has such influence."
यह लक्ष्मण का राज्य नहीं है, मेरी माता बहुत शंकालु हैं। भाग्य से पीड़ित लोग अनिष्ट की ही बात करते हैं। तुम भाग्य और उसके प्रभाव को जानते हो।
